Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Feature. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Προϊόντα με χαμηλά λιπαρά: Ποιές παγίδες κρύβουν και τι πρέπει να προσέξουμε
Σε μία προσπάθεια μεγάλης μερίδας του πληθυσμού (και κυρίως γυναικών) να αδυνατίσουν, παρατηρείται μία υπερκατανάλωση θα λέγαμε των προϊόντων με χαμηλά λιπαρά (light). Η ψευδαίσθηση ότι η μετα μανίας χρήση τους θα κάνει τις γυναίκες σαν τα μοντέλα της διαφήμισης, λειτουργεί ως placebo, υπερκαλύπτοντας τις πραγματικές συνέπειες χρήσης των προϊόντων αυτών.
Ο Μιχάλης Χουρδάκης, λέκτωρ Ιατρικής Διατροφολογίας στην Ιατρική Σχολή του ΑΠΘ, μιλώντας στα ΝΕΑ, εξηγεί τις παγίδες που κρύβουν τα -φαινομενικά αθώα- προϊόντα με χαμηλά λιπαρά. Όπως αναφέρει, για να θεωρηθεί ένα προϊόν light (σύμφωνα με τα Ευρωπαϊκά δεδομένα) πρέπει να έχει θερμιδικό περιεχόμενο τουλάχιστον 30% μικρότερο από την πλήρη εκδοχή του προϊόντος.
Το ότι έχει χαμηλότερα λιπαρά όμως δε σημαίνει ότι δεν παχαίνει κι εκεί ακριβώς βρίσκεται η «παγίδα». Πολλά διαιτητικά τρόφιμα, λόγω χαμηλών θερμίδων «χάνουν» σε γεύση, οπότε οι κατασκευάστριες εταιρίες, συμπληρώνουν με υδατάνθρακες (άμυλο και ζάχαρη) για τη βελτίωση της γεύσης. Αποτέλεσμα αυτού είναι όχι μόνο να μην αδυνατίζουν οι καταναλωτές, αλλά να παχαίνουν κιόλας πολλές φορές, αφού θεωρώντας τα προϊόντα διαιτητικά, καταναλώνουν μεγάλες ποσότητες οι οποίες τελικά ξεπερνάνε κατά πολύ το ημερήσιο επιτρεπτό όριο υδατανθράκων για τον οργανισμό.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της Βρετανικής εφημερίδας «Sunday Times» μία μπάρα δημητριακών που διαφημίζεται ως διαίτης, μπορεί μεν να έχει λιγότερες από 90 θερμίδες, ωστόσο περιέχει 75 γρ, υδατανθράκων εκ των οποίων τα 35γρ είναι ζάχαρη!
Τα αρνητικά από την υπερκατανάλωση ζάχαρης είναι λίγο πολύ ευρέως γνωστά, όμως όσον αφορά τα light προϊόντα οι επιστήμονες κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, αφού οι καταναλωτές λαμβάνουν μέσω αυτών μεγαλύτερες ποσότητες ζάχαρης από το επιτρεπτό όριο και οι ειδικοί τονίζουν ότι η μακροχρόνια κατανάλωση τροφίμων με υψηλό γλυκαιμικό δείκτη αυξάνει τον κίνδυνο για σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2.
Επίσης μία μεγάλη παγίδα των light προϊόντων έχει να κάνει με τον τύπο των θερμίδων. Ερευνητές του Πανεπιστημίου Παίδων της Βοστώνης τονίζουν ότι θερμίδα από θερμίδα διαφέρει σημαντικά και ο τύπος των θερμίδων που λαμβάνει κανείς παίζει σημαντικό ρόλο στη διατήρηση του βάρους του ατόμου, ενώ αποτελούν το «κλειδί» της καλής λειτουργίας του μεταβολισμού.
Το μυστικό εδώ κρύβεται και πάλι στον γλυκαιμικό δείκτη. Διατροφές πλούσιες σε λαχανικά και φρούτα και χωρίς επεξεργασμένα τρόφιμα και «light δημητριακά, ενδείκνυνται αφού έχουν χαμηλό γλυκαιμικό δείκτη, επιταχύνοντας τον μεταβολισμό.
Το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγουν τελικά οι επιστήμονες, είναι ότι η ιδανική δίαιτα δε χρειάζεται να περιλαμβάνει light προϊόντα, αλλά σωστή και προσεγμένη διατροφή. Ιδανική είναι η δίαιτα χαμηλού γλυκαιμικού δείκτη, γεγονός που βοηθάει τους καταναλωτές να φροντίζουν την υγεία τους χωρίς να αποκλείσουν τίποτα από το καθημερινό τους τραπέζι και φυσικά να τηρούν το μέτρο σε όλα.
Ενα θρίλερ ζητά άδεια να γυριστεί στην Ακρόπολη
Posted by Unknown on
Μετά την Κνωσό, για την οποία ζήτησε και πήρε άδεια, η εταιρεία παραγωγής της διεθνούς ταινίας «Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου», τώρα ζητά να της επιτραπεί να κάνει γυρίσματα και στην Ακρόπολη. Στον ίδιο χώρο, όμως, άδεια να γυρίσει σκηνές της ταινίας του, «Κοιλάδα των ρόδων», επιθυμεί να πάρει και ο έλληνας σκηνοθέτης Νίκος Παναγιωτόπουλος.
Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο θα συνεδριάσει για να εξετάσει τα δύο συγκεκριμένα αιτήματα την Τρίτη. Ωστόσο, αυτά δεν είναι και τα μοναδικά, καθώς τα αιτήματα που φθάνουν καθημερινά από κάθε μέρος του κόσμου για κινηματογράφηση στο σπουδαίο αυτό μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς είναι πολλά.
Πρωταγωνιστές του θρίλερ «Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου», είναι οι διάσημοι ηθοποιοί Βίγκο Μόρτενσεν και Κίρστεν Ντανστ και υπενθυμίζεται ότι ήδη τους έχει επιτραπεί από το ΚΑΣ να γυρίσουν κάποιες σκηνές στην Κνωσό.
Το σενάριο της ταινίας «Η κοιλάδα των ρόδων» του Νίκου Παναγιωτόπουλου βασίζεται στο βιβλίο του ελβετού φιλέλληνα Πάουλ Αμαντέους Ντήναχ και αναφέρεται στο έτος 3906 μ.Χ. και στην πνευματική πρωτεύουσα του κόσμου, η οποία βρίσκεται σε κάποια περιοχή της Μεσογείου. Κάτοκοί της μόνο εξαιρετικά προικισμένοι πνευματικά άνθρωποι.
Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο θα συνεδριάσει για να εξετάσει τα δύο συγκεκριμένα αιτήματα την Τρίτη. Ωστόσο, αυτά δεν είναι και τα μοναδικά, καθώς τα αιτήματα που φθάνουν καθημερινά από κάθε μέρος του κόσμου για κινηματογράφηση στο σπουδαίο αυτό μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς είναι πολλά.
Πρωταγωνιστές του θρίλερ «Τα δύο πρόσωπα του Ιανουαρίου», είναι οι διάσημοι ηθοποιοί Βίγκο Μόρτενσεν και Κίρστεν Ντανστ και υπενθυμίζεται ότι ήδη τους έχει επιτραπεί από το ΚΑΣ να γυρίσουν κάποιες σκηνές στην Κνωσό.
Το σενάριο της ταινίας «Η κοιλάδα των ρόδων» του Νίκου Παναγιωτόπουλου βασίζεται στο βιβλίο του ελβετού φιλέλληνα Πάουλ Αμαντέους Ντήναχ και αναφέρεται στο έτος 3906 μ.Χ. και στην πνευματική πρωτεύουσα του κόσμου, η οποία βρίσκεται σε κάποια περιοχή της Μεσογείου. Κάτοκοί της μόνο εξαιρετικά προικισμένοι πνευματικά άνθρωποι.
Το αλκόολ αυξάνει τον κίνδυνο πρόωρου και σοβαρού εγκεφαλικού
Ερευνητές του τμήματος νευρολογίας του πανεπιστημίου της Λιλ, με επικεφαλής τη Σαρλότ Κορντονιέ, μελέτησαν 540 ανθρώπους με μέση ηλικία 71 ετών που είχαν υποστεί αιμορραγικό εγκεφαλικό επεισόδιο. Από αυτούς, οι 137 (ποσοστό περίπου 25%) έπιναν αρκετά κατά τη διάρκεια της ζωής τους (τουλάχιστον τρία ποτά καθημερινά)
Οι γεροί πότες, σύμφωνα με τα πορίσματα της έρευνας, πάθαιναν εγκεφαλικό στην ηλικία των 60 ετών, γύρω στα 14 χρόνια νωρίτερα σε σχέση με την μέση ηλικία εγκεφαλικού για τους υπόλοιπους που δεν έπιναν τόσο πολύ.
Επίσης όσοι πάθαιναν εγκεφαλικό σε ηλικία μικρότερη των 60 ετών, αν έπιναν πολύ, ήταν πιθανότερο να πεθάνουν δύο χρόνια νωρίτερα σε σχέση με τους υπόλοιπους.
Η Κορτονιέ εφιστεί την προσοχή και επισημαίνει ότι «Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η κατανάλωση μεγάλων ποσοτήτων αλκοόλ συντελεί στο να είναι σοβαρότερο το εγκεφαλικό σε πιο μικρή ηλικία, ακόμα και σε ανθρώπους χωρίς σημαντικό ιατρικό ιστορικό»
Το αλκοόλ έχει και στο παρελθόν εντοπιστεί ως παράγων κινδύνου ιδίως για το συγκεκριμένο τύπου εγκεφαλικού (αιμορραγικό αντί για ισχαιμικό).
Οι γεροί πότες, σύμφωνα με τα πορίσματα της έρευνας, πάθαιναν εγκεφαλικό στην ηλικία των 60 ετών, γύρω στα 14 χρόνια νωρίτερα σε σχέση με την μέση ηλικία εγκεφαλικού για τους υπόλοιπους που δεν έπιναν τόσο πολύ.
Επίσης όσοι πάθαιναν εγκεφαλικό σε ηλικία μικρότερη των 60 ετών, αν έπιναν πολύ, ήταν πιθανότερο να πεθάνουν δύο χρόνια νωρίτερα σε σχέση με τους υπόλοιπους.
Η Κορτονιέ εφιστεί την προσοχή και επισημαίνει ότι «Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η κατανάλωση μεγάλων ποσοτήτων αλκοόλ συντελεί στο να είναι σοβαρότερο το εγκεφαλικό σε πιο μικρή ηλικία, ακόμα και σε ανθρώπους χωρίς σημαντικό ιατρικό ιστορικό»
Το αλκοόλ έχει και στο παρελθόν εντοπιστεί ως παράγων κινδύνου ιδίως για το συγκεκριμένο τύπου εγκεφαλικού (αιμορραγικό αντί για ισχαιμικό).
Στη σχολή της Γιάννας Αγγελοπούλου στο Harvard θα διδάσκει ο Γιώργος Παπανδρέου
Ο πρώην πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου εντάχθηκε στο δυναμικό του Harvard Kennedy School. Αυτή είναι η είδηση όπως προκύπτει από την ένταξη του ονόματος του προέδρου της Σοσιαλιστικής Διεθνούς στην επίσημη λίστα των διδασκόντων του ιδρύματος.
Πίσω όπως από μια απλή ανακοίνωση κρύβεται μια ολόκληρη ιστορία. Οπως είχε αποκαλύψει πριν από ακριβώς ένα χρόνο, στις 22 Σεπτεμβρίου του 2011 το iefimerida.gr η κυρία Γιάννα Αγγελοπούλου ίδρυσε και ενισχύει οικονομικά, στο Harvard Kennedy Shcool, ένα παγκόσμιο πρόγραμμα υποστήριξης εκλεγμένων ηγετών, το Global Public Leaders Program.
Στόχος του είναι, σε συνεργασία με το ίδρυμα Μπιλ Κλίντον, να δοθεί η δυνατότητα σε εκλεγμένους ηγέτες, μετά την αποχώρηση από το αξίωμά τους, να συνεχίσουν να προσφέρουν.
Οπως είναι γνωστό ο Γιώργος Παπανδρέου διατηρεί εδώ και πολλά χρόνια μια εξαιρετική σχέση με τον Μπιλ Κλίντον ο οποίος εκτός των άλλων έχει συμμετάσχει το 2002και το 2003 στο Συμπόσιο της Σύμης που διοργανώθηκαν στη Σάμο και την Κω.
Αλλά και με την κυρία Αγγελοπούλου οι σχέσεις του αν και πέρασαν από πολλές διακυμάνσεις στο παρελθόν, σήμερα θεωρούνται πολύ καλές.
Οπως, είχαν τονίσει από κοινού κατά την παρουσίαση τόσο ο πρόεδρος Κλίντον όσο και η κυρία Αγγελοπούλου «είναι σαφής η ανάγκη αξιοποίησης του πολιτικού και διανοητικού κεφαλαίου ανθρώπων, που έχουν ασκήσει ηγεσία στον τόπο τους και έχουν με τη στάση και το έργο τους, τη δράση και τα αποτελέσματά της, σημαντικά προσφέρει. Με πολλούς τρόπους, το κεφάλαιο αυτό είναι πολυτιμότερο από τα χρήματα. Είναι ένα πρόγραμμα, προκειμένου εκλεγμένοι ηγέτες με σημαντική προσωπικότητα να έχουν τη δυνατότητα να υπηρετούν το κοινό καλό από άλλες θέσεις».
Σε συνεργασία με το Club of Madrid, το πρόγραμμα παρέχει τη δυνατότητα υποστήριξης σε ηγέτες που έχουν αποχωρήσει από το αξίωμά τους και βρίσκονται σε προπαρασκευαστική φάση για τα επόμενα βήματα της δημόσιας παρουσίας τους.
Tο Club of Madrid είναι ένας ανεξάρτητος μη κερδοσκοπικός οργανισμός που αποτελείται από 80 δημοκρατικά εκλεγμένους πρώην Προέδρους και Πρωθυπουργούς από 56 διαφορετικές χώρες. Πρόκειται για το μεγαλύτερο παγκοσμίως φόρουμ πρώην ηγετών κρατών και κυβερνήσεων, που σκοπό έχει να ανταποκριθεί σε μια διαρκώς αυξανόμενη ανάγκη για υποστήριξη μεταξύ ηγετών σε δύο τομείς: δημοκρατική ηγεσία και διακυβέρνηση, και ανταπόκριση σε καταστάσεις κρίσεων.
Αλλωστε, η φετινή εκδήλωση που έγινε στο Havrard τον Απρίλιο είχε ως αντικείμενο την επιλογή της πρώτης σειράς πρώην εκλεγμένων ηγετών που θα συμμετάσχουν στο διεθνές πρόγραμμα. Οπως αποδεικνύεται μεταξύ αυτών θα είναι και ο κ. Παπανδρέου.
Η εκδήλωση στην οποία παρέστησαν εκτός από την κυρία Αγγελοπούλου και τον κ. Κλίντον ο Πρύτανης της Σχολής Διακυβέρνησης Κένεντι του Πανεπιστήμιου Χάρβαρντ Ντέιβιντ Ελγουντ, έγινε παρουσία 300 φοιτητών, ακαδημαϊκών του Πανεπιστημίου, συμβούλων και συνεργατών πρώην προέδρων των ΗΠΑ, μεταξύ των οποίων ο πρώην υπουργός Οικονομικών Λάρι Σάμερς και ο σύμβουλος 6 Αμερικανών Προέδρων, Ντέιβιντ Γκέργκεν.
Πίσω όπως από μια απλή ανακοίνωση κρύβεται μια ολόκληρη ιστορία. Οπως είχε αποκαλύψει πριν από ακριβώς ένα χρόνο, στις 22 Σεπτεμβρίου του 2011 το iefimerida.gr η κυρία Γιάννα Αγγελοπούλου ίδρυσε και ενισχύει οικονομικά, στο Harvard Kennedy Shcool, ένα παγκόσμιο πρόγραμμα υποστήριξης εκλεγμένων ηγετών, το Global Public Leaders Program.
Στόχος του είναι, σε συνεργασία με το ίδρυμα Μπιλ Κλίντον, να δοθεί η δυνατότητα σε εκλεγμένους ηγέτες, μετά την αποχώρηση από το αξίωμά τους, να συνεχίσουν να προσφέρουν.
Οπως είναι γνωστό ο Γιώργος Παπανδρέου διατηρεί εδώ και πολλά χρόνια μια εξαιρετική σχέση με τον Μπιλ Κλίντον ο οποίος εκτός των άλλων έχει συμμετάσχει το 2002και το 2003 στο Συμπόσιο της Σύμης που διοργανώθηκαν στη Σάμο και την Κω.
Αλλά και με την κυρία Αγγελοπούλου οι σχέσεις του αν και πέρασαν από πολλές διακυμάνσεις στο παρελθόν, σήμερα θεωρούνται πολύ καλές.
Οπως, είχαν τονίσει από κοινού κατά την παρουσίαση τόσο ο πρόεδρος Κλίντον όσο και η κυρία Αγγελοπούλου «είναι σαφής η ανάγκη αξιοποίησης του πολιτικού και διανοητικού κεφαλαίου ανθρώπων, που έχουν ασκήσει ηγεσία στον τόπο τους και έχουν με τη στάση και το έργο τους, τη δράση και τα αποτελέσματά της, σημαντικά προσφέρει. Με πολλούς τρόπους, το κεφάλαιο αυτό είναι πολυτιμότερο από τα χρήματα. Είναι ένα πρόγραμμα, προκειμένου εκλεγμένοι ηγέτες με σημαντική προσωπικότητα να έχουν τη δυνατότητα να υπηρετούν το κοινό καλό από άλλες θέσεις».
Σε συνεργασία με το Club of Madrid, το πρόγραμμα παρέχει τη δυνατότητα υποστήριξης σε ηγέτες που έχουν αποχωρήσει από το αξίωμά τους και βρίσκονται σε προπαρασκευαστική φάση για τα επόμενα βήματα της δημόσιας παρουσίας τους.
Tο Club of Madrid είναι ένας ανεξάρτητος μη κερδοσκοπικός οργανισμός που αποτελείται από 80 δημοκρατικά εκλεγμένους πρώην Προέδρους και Πρωθυπουργούς από 56 διαφορετικές χώρες. Πρόκειται για το μεγαλύτερο παγκοσμίως φόρουμ πρώην ηγετών κρατών και κυβερνήσεων, που σκοπό έχει να ανταποκριθεί σε μια διαρκώς αυξανόμενη ανάγκη για υποστήριξη μεταξύ ηγετών σε δύο τομείς: δημοκρατική ηγεσία και διακυβέρνηση, και ανταπόκριση σε καταστάσεις κρίσεων.
Αλλωστε, η φετινή εκδήλωση που έγινε στο Havrard τον Απρίλιο είχε ως αντικείμενο την επιλογή της πρώτης σειράς πρώην εκλεγμένων ηγετών που θα συμμετάσχουν στο διεθνές πρόγραμμα. Οπως αποδεικνύεται μεταξύ αυτών θα είναι και ο κ. Παπανδρέου.
Η εκδήλωση στην οποία παρέστησαν εκτός από την κυρία Αγγελοπούλου και τον κ. Κλίντον ο Πρύτανης της Σχολής Διακυβέρνησης Κένεντι του Πανεπιστήμιου Χάρβαρντ Ντέιβιντ Ελγουντ, έγινε παρουσία 300 φοιτητών, ακαδημαϊκών του Πανεπιστημίου, συμβούλων και συνεργατών πρώην προέδρων των ΗΠΑ, μεταξύ των οποίων ο πρώην υπουργός Οικονομικών Λάρι Σάμερς και ο σύμβουλος 6 Αμερικανών Προέδρων, Ντέιβιντ Γκέργκεν.
Δανδουλάκη: «Έλλειψη παιδείας έχουν αυτοί που ψήφισαν Χρυσή Αυγή»
Posted by Unknown on
Σαφή πολιτική θέση πήρε η γνωστή πρωταγωνίστρια σε τηλεοπτική συνέντευξή της. Εκεί όπου μίλησε, μεταξύ άλλων, για το πως καταφέρνει να παραμένει αισιόδοξη μέσα στην μαυρίλα.
«Όσοι ψήφισαν Χρυσή Αυγή, έχουν έλλειψη παιδείας. Τους καταλαβαίνω συναισθηματικά, αλλά όχι τίποτα παραπάνω. Δεν έχουν καταλάβει τι σημαίνει και τι απηχεί αυτό το κόμμα». Αυτή ήταν η πλήρης δήλωση της Κάτιας Δανδουλάκη στην εκπομπή Μίλα.
Εκεί που επίσης τόνισε ότι: «Δεν μ΄αρέσει να προχωρώ στη ζωή με μαυρίλα. Η ζωή είναι πολύ όμορφη αν τη ζει κανείς. Θέλω να είμαι και είμαι πολύ αισιόδοξη. Φτωχός δεν είναι αυτός που δεν έχει, αλλά αυτός που αυτά που έχει δεν του φτάνουν. Αγκαλιά και αγάπη θέλει ο άνθρωπος. Τι να τα κάνει όλα τ΄άλλα δηλαδή; Υπάρχουν αγάπες που κρατάνε μια ζωή και ζευγάρια που τελειώνουν τη ζωή τους χέρι χέρι. Δεν υπάρχει μόνο η μαυρίλα».
Προσθέτοντας πως «Ο καυγάς με αρρωσταίνει. Και επειδή όταν θυμώσω γίνομαι πολύ ωμή και δυσάρεστη, δεν αντέχω τους καυγάδες! Έτσι και στη ζωή μου πάντα αναζητούσα, τον άνθρωπο που θα μου τα προσέφερε όλα. Αν μου προσέφερε μόνο το ερωτικό ενδιαφέρον, γιατί κι αυτό είναι μες τη ζωή, δεν το αρνούμαι».
«Όσοι ψήφισαν Χρυσή Αυγή, έχουν έλλειψη παιδείας. Τους καταλαβαίνω συναισθηματικά, αλλά όχι τίποτα παραπάνω. Δεν έχουν καταλάβει τι σημαίνει και τι απηχεί αυτό το κόμμα». Αυτή ήταν η πλήρης δήλωση της Κάτιας Δανδουλάκη στην εκπομπή Μίλα.
Εκεί που επίσης τόνισε ότι: «Δεν μ΄αρέσει να προχωρώ στη ζωή με μαυρίλα. Η ζωή είναι πολύ όμορφη αν τη ζει κανείς. Θέλω να είμαι και είμαι πολύ αισιόδοξη. Φτωχός δεν είναι αυτός που δεν έχει, αλλά αυτός που αυτά που έχει δεν του φτάνουν. Αγκαλιά και αγάπη θέλει ο άνθρωπος. Τι να τα κάνει όλα τ΄άλλα δηλαδή; Υπάρχουν αγάπες που κρατάνε μια ζωή και ζευγάρια που τελειώνουν τη ζωή τους χέρι χέρι. Δεν υπάρχει μόνο η μαυρίλα».
Προσθέτοντας πως «Ο καυγάς με αρρωσταίνει. Και επειδή όταν θυμώσω γίνομαι πολύ ωμή και δυσάρεστη, δεν αντέχω τους καυγάδες! Έτσι και στη ζωή μου πάντα αναζητούσα, τον άνθρωπο που θα μου τα προσέφερε όλα. Αν μου προσέφερε μόνο το ερωτικό ενδιαφέρον, γιατί κι αυτό είναι μες τη ζωή, δεν το αρνούμαι».
ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ...ΝΕΑ ΕΠΙΠΛΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ
Μπορεί οι Έλληνες να ματώνουμε, ωστόσο η Βουλή συνεχίζει τις αλόγιστες σπατάλες. Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Δημοκρατία», χθες παρελήφθησαν τα πανάκριβα έπιπλα από ξύλο καρυδιάς που προορίζονται να επενδύσουν τα νέα ψυγεία που αγοράστηκαν τόσο για το γραφείο του προέδρου της Βουλής, Ευάγγελου Μεϊμαράκη, όσο και για τα γραφεία κομμάτων.
Πρόκειται, μάλιστα, σύμφωνα πάντα με την εφημερίδα, για ειδική παραγγελία, έτσι ώστε να μη διαφέρουν από τα ήδη υπάρχοντα.
Δεν είναι άξιοι ούτε να μας σεβαστούν! Όχι να μας κυβερνήσουν...
Πρόκειται, μάλιστα, σύμφωνα πάντα με την εφημερίδα, για ειδική παραγγελία, έτσι ώστε να μη διαφέρουν από τα ήδη υπάρχοντα.
Δεν είναι άξιοι ούτε να μας σεβαστούν! Όχι να μας κυβερνήσουν...
Τι λείπει από το καινούριο iPhone;
Posted by Unknown on
Μετά την επίσημη παρουσίαση του καινούριου iPhone 5...
η απορία που είχαν όλοι ήταν το κατά πόσο αξίζει τελικά να το αγοράσουν και τι ξεχωριστές δυνατότητες έχει σε σχέση με τα προηγούμενα μοντέλα. Ακούστηκαν επίσης πολλά παράπονα για....ελλείψεις στο iPhone 5. Ας δούμε λοιπόν αναλυτικά τι λείπει από το τελευταίο επίτευγμα της Apple.
USB 3.0 αναζητά εξάρτηματα
Το iPhone 5 είναι εξοπλισμένο με την τελευταία τεχνολογία σε ότι αφορά τις θύρες usb, οι οποίες είναι σαφώς πιο μικρές και πιο κομψές από αυτές των προηγούμενων μοντέλων. Το πρόβλημα είναι ότι το νέο iPhone δεν είναι συμβατό με κανένα άλλο αξεσουάρ της Apple από αυτά που κυκλοφορούν αυτή τη στιγμή στην αγορά. Φημολογείται ότι η Apple θα ετοιμάσει μία καινούρια σειρά εξαρτημάτων ειδικά για την καινούρια της συσκευή.
Σύρματα και ασύρματα
Η Apple, προς μεγάλη απογοήτευση του κοινού της δεν φρόντισε ώστε το καινούριο iPhone 5 να έχει δυνατότητα ασύρματης φόρτισης, με αποτέλεσμα το νέο μοντέλο να «χάνει» σε πρωτοπορία ακόμα και σε αυτόν τον τομέα. Χώρια που θα μπορούσαν να πουλάνε ασύρματους φορτιστές ως έξτρα αξεσουάρ για την καινούρια συσκευή, αυξάνοντας ακόμη περισσότερο τα κέρδη τους.
Επικοινωνία... «Μακρινού» Πεδίου
Το σύστημα επικοινωνίας κοντινού πεδίου (NFC) είναι κάτι που πραγματικά λείπει από το iPhone 5. Πόσο μάλλον σε μία περίοδο ισχυρού ανταγωνισμού με τις άλλες εταιρίες και σε μία κρίσιμη καμπή της πορείας της Apple όπου τα καινούρια τηλέφωνα που παρουσιάζει η Microsoft διαθέτουν σύστημα NFC.
Συγχρονισμός και Εκσυγχρονισμός
Το νέο iPhone 5 δε μπόρεσε προφανώς να αποβάλλει το εκνευριστικό σύστημα συγχρονισμού μέσω iTunes που διακατέχει όλες τις συσκευές της Apple και βασανίζει τους χρήστες, αφού «ανακατεύει» τις εφαρμογές και τις επαφές τους όπου συνδεθούν. Πολύ θα θέλαμε να δούμε μία αλλαγή στον συγκεκριμένο τομέα, αλλά μάλλον κάτι τέτοιο δε προβλέπεται σύντομα
Προσδεθείτε πέφτουμε!
Παρά την καινούρια υπερσύγχρονη κάμερα του iPhone 5, για ακόμη μια φορά η Apple δεν προνόησε να εφαρμόσει ειδικό λουράκι στην καινούρια συσκευή προκειμένου να δένει στο χέρι και να χρησιμοποιείται ως φωτογραφική μηχανή, χωρίς να κινδυνεύει να μας πέσει κάτω και να τη μαζεύουμε με το φτυάρι.
Διαβάστε περισσότερα: 24ωρο: Τι λείπει από το καινούριο iPhone; http://24wro.blogspot.com/2012/09/iphone_19.html#ixzz26uiLwsp2
η απορία που είχαν όλοι ήταν το κατά πόσο αξίζει τελικά να το αγοράσουν και τι ξεχωριστές δυνατότητες έχει σε σχέση με τα προηγούμενα μοντέλα. Ακούστηκαν επίσης πολλά παράπονα για....ελλείψεις στο iPhone 5. Ας δούμε λοιπόν αναλυτικά τι λείπει από το τελευταίο επίτευγμα της Apple.
USB 3.0 αναζητά εξάρτηματα
Το iPhone 5 είναι εξοπλισμένο με την τελευταία τεχνολογία σε ότι αφορά τις θύρες usb, οι οποίες είναι σαφώς πιο μικρές και πιο κομψές από αυτές των προηγούμενων μοντέλων. Το πρόβλημα είναι ότι το νέο iPhone δεν είναι συμβατό με κανένα άλλο αξεσουάρ της Apple από αυτά που κυκλοφορούν αυτή τη στιγμή στην αγορά. Φημολογείται ότι η Apple θα ετοιμάσει μία καινούρια σειρά εξαρτημάτων ειδικά για την καινούρια της συσκευή.
Σύρματα και ασύρματα
Η Apple, προς μεγάλη απογοήτευση του κοινού της δεν φρόντισε ώστε το καινούριο iPhone 5 να έχει δυνατότητα ασύρματης φόρτισης, με αποτέλεσμα το νέο μοντέλο να «χάνει» σε πρωτοπορία ακόμα και σε αυτόν τον τομέα. Χώρια που θα μπορούσαν να πουλάνε ασύρματους φορτιστές ως έξτρα αξεσουάρ για την καινούρια συσκευή, αυξάνοντας ακόμη περισσότερο τα κέρδη τους.
Επικοινωνία... «Μακρινού» Πεδίου
Το σύστημα επικοινωνίας κοντινού πεδίου (NFC) είναι κάτι που πραγματικά λείπει από το iPhone 5. Πόσο μάλλον σε μία περίοδο ισχυρού ανταγωνισμού με τις άλλες εταιρίες και σε μία κρίσιμη καμπή της πορείας της Apple όπου τα καινούρια τηλέφωνα που παρουσιάζει η Microsoft διαθέτουν σύστημα NFC.
Συγχρονισμός και Εκσυγχρονισμός
Το νέο iPhone 5 δε μπόρεσε προφανώς να αποβάλλει το εκνευριστικό σύστημα συγχρονισμού μέσω iTunes που διακατέχει όλες τις συσκευές της Apple και βασανίζει τους χρήστες, αφού «ανακατεύει» τις εφαρμογές και τις επαφές τους όπου συνδεθούν. Πολύ θα θέλαμε να δούμε μία αλλαγή στον συγκεκριμένο τομέα, αλλά μάλλον κάτι τέτοιο δε προβλέπεται σύντομα
Προσδεθείτε πέφτουμε!
Παρά την καινούρια υπερσύγχρονη κάμερα του iPhone 5, για ακόμη μια φορά η Apple δεν προνόησε να εφαρμόσει ειδικό λουράκι στην καινούρια συσκευή προκειμένου να δένει στο χέρι και να χρησιμοποιείται ως φωτογραφική μηχανή, χωρίς να κινδυνεύει να μας πέσει κάτω και να τη μαζεύουμε με το φτυάρι.
Διαβάστε περισσότερα: 24ωρο: Τι λείπει από το καινούριο iPhone; http://24wro.blogspot.com/2012/09/iphone_19.html#ixzz26uiLwsp2
Αγγελάκας σε Νταλαρα: Δώσε τα λεφτά σου στους φτωχούς
Posted by Unknown on Τρίτη 18 Σεπτεμβρίου 2012
Ο Γιώργος Νταλάρας μιλώντας στο περιοδικό Down Town της Κύπρου εξομολογήθηκε ότι αισθάνεται ενοχές για τα χρήματα που έχει κερδίσει από την δουλειά του.
Συγκεκριμένα είχε δηλώσει: «Αισθάνομαι συνεχώς ενοχές για τα λεφτά που κέρδισα από την δουλειά μου και δεν το έκρυψα ποτέ. Αμείφθηκα από τη δουλειά μου έντιμα και καθαρά. Δυστυχώς, ποτέ δεν τα κατάφερα να ταυτιστώ με τον σύγχρονο τίτλο του πετυχημένου, ώστε να μην αισθάνομαι ενοχές. Δεν ισοπεδώθηκα».
Οι δηλώσεις αυτές έφτασαν στα αυτιά του Γιάννη Αγγελάκα, ο οποίος μέσα από μια δημόσια επιστολή με παραλήπτη τον Γιώργο Νταλάρα, θέλησε να του απαντήσει και να τον παροτρύνει:
«ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΓΙΩΡΓΟ ΝΤΑΛΑΡΑ
Αγαπητέ κύριε Νταλάρα, όλοι γνωρίζουν πως οι ενοχές είναι το βασικό ψυχολογικό υπόβαθρο κάθε μεγάλης δημιουργικής καλλιτεχνικής ψυχής και πως είναι φυσιολογικό, όσο ο καλλιτέχνης γιγαντώνεται πνευματικά να γιγαντώνεται παράλληλα και η υλική του περιουσία, πράγμα που μπορεί να τον οδηγήσει σε ψυχολογικό ηθικό και δημιουργικό αδιέξοδο.
Κατανοώντας, λοιπόν, το δράμα που βιώνετε σαν τέτοιος καλλιτέχνης αυτό το καιρό, παράλληλα με το άλλο μεγάλο εθνικό μας δράμα, έχω να σας προτείνω (απορώ πως δεν το σκεφτήκατε μόνος σας) να κρατήσετε για σας και την οικογένεια σας το απολύτως απαραίτητο κομμάτι της περιουσίας σας και να προσφέρετε την υπόλοιπη για να απαλύνετε τον πόνο μερικών έστω από τους εκατομμύρια αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας.
Προχωρήστε άφοβα στην προσωπική και καλλιτεχνική σας απελευθέρωση και ενταχθείτε σιγά σιγά στο κίνημα του συναισθηματικού κομμουνισμού που γιγαντώνεται και αυτό τελευταία στους κύκλους των καλλιτεχνών και των διανοούμενων της πατρίδας μας.
Γιάννης Αγγελάκας»
Συγκεκριμένα είχε δηλώσει: «Αισθάνομαι συνεχώς ενοχές για τα λεφτά που κέρδισα από την δουλειά μου και δεν το έκρυψα ποτέ. Αμείφθηκα από τη δουλειά μου έντιμα και καθαρά. Δυστυχώς, ποτέ δεν τα κατάφερα να ταυτιστώ με τον σύγχρονο τίτλο του πετυχημένου, ώστε να μην αισθάνομαι ενοχές. Δεν ισοπεδώθηκα».
Οι δηλώσεις αυτές έφτασαν στα αυτιά του Γιάννη Αγγελάκα, ο οποίος μέσα από μια δημόσια επιστολή με παραλήπτη τον Γιώργο Νταλάρα, θέλησε να του απαντήσει και να τον παροτρύνει:
«ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΓΙΩΡΓΟ ΝΤΑΛΑΡΑ
Αγαπητέ κύριε Νταλάρα, όλοι γνωρίζουν πως οι ενοχές είναι το βασικό ψυχολογικό υπόβαθρο κάθε μεγάλης δημιουργικής καλλιτεχνικής ψυχής και πως είναι φυσιολογικό, όσο ο καλλιτέχνης γιγαντώνεται πνευματικά να γιγαντώνεται παράλληλα και η υλική του περιουσία, πράγμα που μπορεί να τον οδηγήσει σε ψυχολογικό ηθικό και δημιουργικό αδιέξοδο.
Κατανοώντας, λοιπόν, το δράμα που βιώνετε σαν τέτοιος καλλιτέχνης αυτό το καιρό, παράλληλα με το άλλο μεγάλο εθνικό μας δράμα, έχω να σας προτείνω (απορώ πως δεν το σκεφτήκατε μόνος σας) να κρατήσετε για σας και την οικογένεια σας το απολύτως απαραίτητο κομμάτι της περιουσίας σας και να προσφέρετε την υπόλοιπη για να απαλύνετε τον πόνο μερικών έστω από τους εκατομμύρια αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας.
Προχωρήστε άφοβα στην προσωπική και καλλιτεχνική σας απελευθέρωση και ενταχθείτε σιγά σιγά στο κίνημα του συναισθηματικού κομμουνισμού που γιγαντώνεται και αυτό τελευταία στους κύκλους των καλλιτεχνών και των διανοούμενων της πατρίδας μας.
Γιάννης Αγγελάκας»
Οι Έλληνες για μεταναστευτικό - ρατσισμό: Αισθάνονται ανώτεροι αλλά και φιλόξενοι
Posted by Unknown on Σάββατο 14 Ιουλίου 2012
Filed within
Ελλάδα,
Έρευνα,
Κοινωνία,
Οικονομία,
Πολιτική,
Πολιτικό Σύστημα,
Ρεπορτάζ,
Eπικαιρότητα,
Feature,
Top Stories
Έρευνα για το μεταναστευτικό και τον ρατσισμό καταδεικνύει την εσωτερική αντίφαση που κυριαρχεί στους Έλληνες ανάμεσα στη θεωρία και την πράξη αναφορικά με την ανοχή της διαφορετικότητας.
Με τις επιθέσεις κατά μεταναστών να παρουσιάζουν αυξητική πορεία, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα στοιχεία ερευνών της TNS ICAP και της BaaS για το μεταναστευτικό και τον ρατσισμό.
Σύμφωνα με την έρευνα της TNS ICAP, στη συντριπτική μας πλειοψηφία (93%) οι Έλληνες πιστεύουμε ότι είμαστε φιλόξενοι και ανεκτικοί ως προς τη διαφορετικότητα των ανθρώπων – και αυτή η αντίληψη φαίνεται να ενδυναμώνεται σε σχέση με το 2011 όπου το αντίστοιχο ποσοστό ήταν της τάξης του 88%.
Παρ’ όλα αυτά, οι 7 στους 10 (68%) πιστεύουμε ότι θα ήταν καλύτερο να μην έρχονται στην Ελλάδα οικονομικοί μετανάστες από χώρες λιγότερο αναπτυγμένες. Και η συγκεκριμένη ξενοφοβική αντίληψη ενισχύεται με την πάροδο του χρόνου: το 2011, μόλις ένα χρόνο πριν, οι 6 στους 10 (59%) δηλώναμε ότι θα ήταν καλύτερο να μην έρχονται στη χώρα μας μετανάστες από λιγότερο αναπτυγμένες χώρες.
Βέβαια, σπεύδουμε να συμφωνήσουμε (72%) ότι δεν υπάρχουν απολίτιστοι και πολιτισμένοι λαοί, υπάρχουν μόνο διαφορετικοί πολιτισμοί…. μόνο που θα ήταν προτιμότερο να μένουν μακριά μας.
Βαθιά ριζωμένες αντιλήψεις και στερεότυπα
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει ότι οι 6 στους 10 (63%) πιστεύουμε ότι το έθνος μας είναι ανώτερο σε πολλά σημεία σε σχέση με άλλα έθνη. Και αυτή η αντίληψη ενισχύεται φέτος σε σχέση με πέρυσι, καθώς το 2011 οι 4 στους 10 (43%) είχαμε –ή τουλάχιστον δηλώναμε– αυτή την αντίληψη.
Και όχι μόνο πιστεύουμε ότι είμαστε ανώτεροι από άλλα έθνη, αλλά το 65% δηλώνουμε ότι είμαστε διατεθειμένοι να υποστηρίξουμε τη χώρα μας ανεξάρτητα από το αν αυτό που κάνει είναι σωστό ή λάθος. Και εδώ σημειώνεται μία εντυπωσιακή ενίσχυση της συγκεκριμένης άποψης σε σχέση με το 2011, όπου το αντίστοιχο ποσοστό ήταν 41%.
Παίρνοντας υπόψη μας τα παραπάνω ευρήματα, είναι ‘εντυπωσιακό’ το ότι μόνο οι 3 στους 10 (33%) – ποσοστό που παραμένει στα ίδια επίπεδα με το 2011- δηλώνουμε ότι είναι προτιμότερο η κάθε κοινωνική, θρησκευτική, φυλετική και εθνική ομάδα να συναναστρέφεται τους ομοίους της. Ίσως γιατί μία τέτοια αντίληψη, η οποία είναι αρκετά έντονα ‘ρατσιστική’, θα ερχόταν σε άμεση αντίθεση με το ‘στερεότυπο’ που έχουμε ότι είμαστε φιλόξενοι και ανεκτικοί στη διαφορετικότητα.
Ένα θέμα που απασχολεί πολλούς
Εστιάζοντας στο θέμα της μετανάστευσης, ας δούμε πως αυτό συζητήθηκε στα social media. Το ενδιαφέρον των χρηστών ήταν ιδιαίτερα έντονο, με εντυπωσιακό αριθμό συζητήσεων να διεξάγονται κατά το πρώτο 15νθημέρο του Μαΐου.
Τα κύρια θέματα που υπήρχαν στην επικαιρότητα τις συγκεκριμένες ημέρες και "πυροδότησαν" τις συζητήσεις, ήταν η λειτουργία του κέντρου κράτησης παράνομων μεταναστών στην Αμυγδαλέζα και το θέμα της οροθετικής ιερόδουλης.
Γενικά, σε ένα πρώτο επίπεδο, καταγράφεται και εδώ μία τάση να αναδείξουμε το ‘ανεκτικό‘ προς τη διαφορετικότητα προφίλ μας, καθώς οι ρατσιστικές απόψεις και ενέργειες απέναντι στους μετανάστες κατακρίνονται από την πλειοψηφία των χρηστών.
Ανήσυχοι για τη δημόσια υγεία
Να σημειώσουμε ότι όσον αφορά στο κέντρο κράτησης παράνομων μεταναστών στην Αμυγδαλέζα, η έρευνα στο γενικό κοινό καταδεικνύει σχεδόν καθολική γνώση (το γνωρίζουν οι 9 στους 10) καθώς και το ότι είμαστε ‘κάπως διχασμένοι’ ως προς το αν αυτό αποτελεί ή όχι ένα αναγκαίο μέτρο για τη διαχείριση της παράνομης μετανάστευσης: οι 5 στους 10 συμφωνούμε ότι είναι ένα αναγκαίο μέτρο ενώ 4 στους 10 διαφωνούμε με αυτό το μέτρο.
Στα social media το θέμα αυτό προκαλεί θύελλα αρνητικών σχολίων, καθώς κάποιοι το προσομοιάζουν με "στρατόπεδα συγκέντρωσης" και άλλοι είναι αντίθετοι καθώς δεν πιστεύουν ότι αποτελεί λύση στο πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης.
Το θέμα της οροθετικής ιερόδουλης, επίσης, πυροδότησε πληθώρα συζητήσεων με αντικρουόμενα μηνύματα. Από τη μία μεριά, η "διαπόμπευσή" της μέσω των ΜΜΕ προκάλεσε την αντίδραση πολλών χρηστών, οι οποίοι καταδίκασαν τη συγκεκριμένη μεταχείριση καθώς θεώρησαν ότι προκλήθηκε από τη “μειονοτική” της ταυτότητα.
Από την άλλη μεριά, το συγκεκριμένο ζήτημα επέφερε και μεγάλο αριθμό σχολίων σχετικά με "υγειονομικές βόμβες" καθώς και με "κακές συνθήκες διαβίωσης των μεταναστών", σχόλια που υποδηλώνουν μία διάχυτη αντίληψη ότι η παράνομη μετανάστευση δημιουργεί κινδύνους για τη δημόσια υγεία.
Χωρίς πλάνο και κοινά αποδεκτή λύση για ισότιμη συμβίωση
Ένα ακόμα θέμα που σχολιάστηκε ευρέως στα social media είναι η γκετοποίηση ορισμένων γειτονιών στις μεγάλες πόλεις.
Η γκετοποίηση συνδέεται επίσης με το θέμα της δημόσιας υγείας, αλλά παράλληλα συνδέεται και με την αύξηση της εγκληματικότητας, τη δημιουργία ενός κλίματος φόβου και ανασφάλειας και την απαξίωση πολλών γειτονιών σε συναισθηματικό αλλά και σε οικονομικό επίπεδο.
Οι ευρύτερες οικονομικές συνιστώσες της παράνομης μετανάστευσης ήταν ένα ιδιαίτερα σημαντικό θέμα, που προκάλεσε μεγάλο αριθμό συζητήσεων. Πολλοί χρήστες ανέδειξαν το πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί στην ελληνική οικονομία λόγω της ανασφάλιστης εργασίας και της παραοικονομίας, από την οποία το δημόσιο χάνει πολύτιμα έσοδα, με τη συμβολή όμως των Ελλήνων εργοδοτών.
Πού αποδίδονται εν τέλει οι ευθύνες για το θέμα της παράνομης μετανάστευσης και των προβλημάτων που επιφέρει; Οι χρήστες των social media αποδίδουν ευθύνες κυρίως στις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματα, καθώς πιστεύουν ότι απέτυχαν να καταρτίσουν ένα βιώσιμο πλάνο και μία κοινά αποδεκτή λύση για το θέμα της μετανάστευσης ώστε να βοηθήσουν μετανάστες και Έλληνες να ζήσουν με ισότιμους όρους.
Ως κοινωνία πρέπει να διανύσουμε σημαντική απόσταση ώστε να κατακτήσουμε την ανεκτικότητα και τη φιλοξενία που σε θεωρητικό επίπεδο ισχυριζόμαστε ότι μας διακρίνουν.
Από τα δεδομένα της έρευνας, σύμφωνα με τη BaaS, είναι έκδηλο ότι οι ρατσιστικές και ξενοφοβικές αντιλήψεις οι οποίες ήταν ήδη αρκετά διαδεδομένες στην ελληνική κοινωνία, ενισχύονται σε σημαντικό βαθμό με την πάροδο του χρόνου.
Επιπλέον, εκτός από τις ξενοφοβικές απόψεις, ενισχύονται και εθνικιστικές αντιλήψεις που σχετίζονται με την ανωτερότητα του έθνους μας καθώς και την υποστήριξη της χώρας, ανεξάρτητα από το αν υπάρχει δίκαιη διεκδίκηση – παράγοντες που ιστορικά έχουν υποθάλψει ρατσιστικά και επιθετικά φαινόμενα.
Η αντίληψη που έχουμε ότι είμαστε φιλόξενο έθνος και ανεκτικοί στη διαφορετικότητα δεν είναι μόνο μία πεποίθηση που δηλώνεται ευθέως μετά τις ερωτήσεις του ερευνητή αλλά διαφαίνεται και στο τρόπο με τον οποίο συζητήθηκε το θέμα της μετανάστευσης στα social media. Η αντίληψη αυτή απλά δηλώνεται σε πρώτο επίπεδο αλλά δεν διακρίνει τη συνολική μας στάση απέναντι στο μεταναστευτικό ζήτημα, το οποίο συνδέεται σχεδόν μονοσήμαντα με τα προβλήματα που επιφέρει στη κοινωνική και οικονομική ζωή.
Είναι σαφές από τα δεδομένα που έχουμε, ότι ως κοινωνία πρέπει να διανύσουμε σημαντική απόσταση ώστε να κατακτήσουμε την ανεκτικότητα και τη φιλοξενία που σε θεωρητικό επίπεδο ισχυριζόμαστε ότι μας διακρίνουν και να αποδεχτούμε το ‘διαφορετικό’.
Ταυτότητα:
Η έρευνα της TNS ICAP πραγματοποιήθηκε τηλεφωνικά ανάμεσα σε αντιπροσωπευτικό δείγμα ατόμων 15-54 ετών που μένουν στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη και σε αστικές περιοχές της χώρας.
Η έρευνα της BaaS διενεργήθηκε στα social media το πρώτο δεκαπενθήμερο του Μαΐου.
Πηγή
Με τις επιθέσεις κατά μεταναστών να παρουσιάζουν αυξητική πορεία, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα στοιχεία ερευνών της TNS ICAP και της BaaS για το μεταναστευτικό και τον ρατσισμό.
Σύμφωνα με την έρευνα της TNS ICAP, στη συντριπτική μας πλειοψηφία (93%) οι Έλληνες πιστεύουμε ότι είμαστε φιλόξενοι και ανεκτικοί ως προς τη διαφορετικότητα των ανθρώπων – και αυτή η αντίληψη φαίνεται να ενδυναμώνεται σε σχέση με το 2011 όπου το αντίστοιχο ποσοστό ήταν της τάξης του 88%.
Παρ’ όλα αυτά, οι 7 στους 10 (68%) πιστεύουμε ότι θα ήταν καλύτερο να μην έρχονται στην Ελλάδα οικονομικοί μετανάστες από χώρες λιγότερο αναπτυγμένες. Και η συγκεκριμένη ξενοφοβική αντίληψη ενισχύεται με την πάροδο του χρόνου: το 2011, μόλις ένα χρόνο πριν, οι 6 στους 10 (59%) δηλώναμε ότι θα ήταν καλύτερο να μην έρχονται στη χώρα μας μετανάστες από λιγότερο αναπτυγμένες χώρες.
Βέβαια, σπεύδουμε να συμφωνήσουμε (72%) ότι δεν υπάρχουν απολίτιστοι και πολιτισμένοι λαοί, υπάρχουν μόνο διαφορετικοί πολιτισμοί…. μόνο που θα ήταν προτιμότερο να μένουν μακριά μας.
Βαθιά ριζωμένες αντιλήψεις και στερεότυπα
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει ότι οι 6 στους 10 (63%) πιστεύουμε ότι το έθνος μας είναι ανώτερο σε πολλά σημεία σε σχέση με άλλα έθνη. Και αυτή η αντίληψη ενισχύεται φέτος σε σχέση με πέρυσι, καθώς το 2011 οι 4 στους 10 (43%) είχαμε –ή τουλάχιστον δηλώναμε– αυτή την αντίληψη.
Και όχι μόνο πιστεύουμε ότι είμαστε ανώτεροι από άλλα έθνη, αλλά το 65% δηλώνουμε ότι είμαστε διατεθειμένοι να υποστηρίξουμε τη χώρα μας ανεξάρτητα από το αν αυτό που κάνει είναι σωστό ή λάθος. Και εδώ σημειώνεται μία εντυπωσιακή ενίσχυση της συγκεκριμένης άποψης σε σχέση με το 2011, όπου το αντίστοιχο ποσοστό ήταν 41%.
Παίρνοντας υπόψη μας τα παραπάνω ευρήματα, είναι ‘εντυπωσιακό’ το ότι μόνο οι 3 στους 10 (33%) – ποσοστό που παραμένει στα ίδια επίπεδα με το 2011- δηλώνουμε ότι είναι προτιμότερο η κάθε κοινωνική, θρησκευτική, φυλετική και εθνική ομάδα να συναναστρέφεται τους ομοίους της. Ίσως γιατί μία τέτοια αντίληψη, η οποία είναι αρκετά έντονα ‘ρατσιστική’, θα ερχόταν σε άμεση αντίθεση με το ‘στερεότυπο’ που έχουμε ότι είμαστε φιλόξενοι και ανεκτικοί στη διαφορετικότητα.
Ένα θέμα που απασχολεί πολλούς
Εστιάζοντας στο θέμα της μετανάστευσης, ας δούμε πως αυτό συζητήθηκε στα social media. Το ενδιαφέρον των χρηστών ήταν ιδιαίτερα έντονο, με εντυπωσιακό αριθμό συζητήσεων να διεξάγονται κατά το πρώτο 15νθημέρο του Μαΐου.
Τα κύρια θέματα που υπήρχαν στην επικαιρότητα τις συγκεκριμένες ημέρες και "πυροδότησαν" τις συζητήσεις, ήταν η λειτουργία του κέντρου κράτησης παράνομων μεταναστών στην Αμυγδαλέζα και το θέμα της οροθετικής ιερόδουλης.
Γενικά, σε ένα πρώτο επίπεδο, καταγράφεται και εδώ μία τάση να αναδείξουμε το ‘ανεκτικό‘ προς τη διαφορετικότητα προφίλ μας, καθώς οι ρατσιστικές απόψεις και ενέργειες απέναντι στους μετανάστες κατακρίνονται από την πλειοψηφία των χρηστών.
Ανήσυχοι για τη δημόσια υγεία
Να σημειώσουμε ότι όσον αφορά στο κέντρο κράτησης παράνομων μεταναστών στην Αμυγδαλέζα, η έρευνα στο γενικό κοινό καταδεικνύει σχεδόν καθολική γνώση (το γνωρίζουν οι 9 στους 10) καθώς και το ότι είμαστε ‘κάπως διχασμένοι’ ως προς το αν αυτό αποτελεί ή όχι ένα αναγκαίο μέτρο για τη διαχείριση της παράνομης μετανάστευσης: οι 5 στους 10 συμφωνούμε ότι είναι ένα αναγκαίο μέτρο ενώ 4 στους 10 διαφωνούμε με αυτό το μέτρο.
Στα social media το θέμα αυτό προκαλεί θύελλα αρνητικών σχολίων, καθώς κάποιοι το προσομοιάζουν με "στρατόπεδα συγκέντρωσης" και άλλοι είναι αντίθετοι καθώς δεν πιστεύουν ότι αποτελεί λύση στο πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης.
Το θέμα της οροθετικής ιερόδουλης, επίσης, πυροδότησε πληθώρα συζητήσεων με αντικρουόμενα μηνύματα. Από τη μία μεριά, η "διαπόμπευσή" της μέσω των ΜΜΕ προκάλεσε την αντίδραση πολλών χρηστών, οι οποίοι καταδίκασαν τη συγκεκριμένη μεταχείριση καθώς θεώρησαν ότι προκλήθηκε από τη “μειονοτική” της ταυτότητα.
Από την άλλη μεριά, το συγκεκριμένο ζήτημα επέφερε και μεγάλο αριθμό σχολίων σχετικά με "υγειονομικές βόμβες" καθώς και με "κακές συνθήκες διαβίωσης των μεταναστών", σχόλια που υποδηλώνουν μία διάχυτη αντίληψη ότι η παράνομη μετανάστευση δημιουργεί κινδύνους για τη δημόσια υγεία.
Χωρίς πλάνο και κοινά αποδεκτή λύση για ισότιμη συμβίωση
Ένα ακόμα θέμα που σχολιάστηκε ευρέως στα social media είναι η γκετοποίηση ορισμένων γειτονιών στις μεγάλες πόλεις.
Η γκετοποίηση συνδέεται επίσης με το θέμα της δημόσιας υγείας, αλλά παράλληλα συνδέεται και με την αύξηση της εγκληματικότητας, τη δημιουργία ενός κλίματος φόβου και ανασφάλειας και την απαξίωση πολλών γειτονιών σε συναισθηματικό αλλά και σε οικονομικό επίπεδο.
Οι ευρύτερες οικονομικές συνιστώσες της παράνομης μετανάστευσης ήταν ένα ιδιαίτερα σημαντικό θέμα, που προκάλεσε μεγάλο αριθμό συζητήσεων. Πολλοί χρήστες ανέδειξαν το πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί στην ελληνική οικονομία λόγω της ανασφάλιστης εργασίας και της παραοικονομίας, από την οποία το δημόσιο χάνει πολύτιμα έσοδα, με τη συμβολή όμως των Ελλήνων εργοδοτών.
Πού αποδίδονται εν τέλει οι ευθύνες για το θέμα της παράνομης μετανάστευσης και των προβλημάτων που επιφέρει; Οι χρήστες των social media αποδίδουν ευθύνες κυρίως στις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματα, καθώς πιστεύουν ότι απέτυχαν να καταρτίσουν ένα βιώσιμο πλάνο και μία κοινά αποδεκτή λύση για το θέμα της μετανάστευσης ώστε να βοηθήσουν μετανάστες και Έλληνες να ζήσουν με ισότιμους όρους.
Ως κοινωνία πρέπει να διανύσουμε σημαντική απόσταση ώστε να κατακτήσουμε την ανεκτικότητα και τη φιλοξενία που σε θεωρητικό επίπεδο ισχυριζόμαστε ότι μας διακρίνουν.
Από τα δεδομένα της έρευνας, σύμφωνα με τη BaaS, είναι έκδηλο ότι οι ρατσιστικές και ξενοφοβικές αντιλήψεις οι οποίες ήταν ήδη αρκετά διαδεδομένες στην ελληνική κοινωνία, ενισχύονται σε σημαντικό βαθμό με την πάροδο του χρόνου.
Επιπλέον, εκτός από τις ξενοφοβικές απόψεις, ενισχύονται και εθνικιστικές αντιλήψεις που σχετίζονται με την ανωτερότητα του έθνους μας καθώς και την υποστήριξη της χώρας, ανεξάρτητα από το αν υπάρχει δίκαιη διεκδίκηση – παράγοντες που ιστορικά έχουν υποθάλψει ρατσιστικά και επιθετικά φαινόμενα.
Η αντίληψη που έχουμε ότι είμαστε φιλόξενο έθνος και ανεκτικοί στη διαφορετικότητα δεν είναι μόνο μία πεποίθηση που δηλώνεται ευθέως μετά τις ερωτήσεις του ερευνητή αλλά διαφαίνεται και στο τρόπο με τον οποίο συζητήθηκε το θέμα της μετανάστευσης στα social media. Η αντίληψη αυτή απλά δηλώνεται σε πρώτο επίπεδο αλλά δεν διακρίνει τη συνολική μας στάση απέναντι στο μεταναστευτικό ζήτημα, το οποίο συνδέεται σχεδόν μονοσήμαντα με τα προβλήματα που επιφέρει στη κοινωνική και οικονομική ζωή.
Είναι σαφές από τα δεδομένα που έχουμε, ότι ως κοινωνία πρέπει να διανύσουμε σημαντική απόσταση ώστε να κατακτήσουμε την ανεκτικότητα και τη φιλοξενία που σε θεωρητικό επίπεδο ισχυριζόμαστε ότι μας διακρίνουν και να αποδεχτούμε το ‘διαφορετικό’.
Ταυτότητα:
Η έρευνα της TNS ICAP πραγματοποιήθηκε τηλεφωνικά ανάμεσα σε αντιπροσωπευτικό δείγμα ατόμων 15-54 ετών που μένουν στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη και σε αστικές περιοχές της χώρας.
Η έρευνα της BaaS διενεργήθηκε στα social media το πρώτο δεκαπενθήμερο του Μαΐου.
Πηγή
Το ψέμα και η γλώσσα του σώματος
Posted by Unknown on
α μάτια δεν προδίδουν τον ψεύτη, υποστηρίζουν ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, στη Σκωτία, καταρρίπτοντας έτσι ένα «ενοχοποιητικό» στοιχείο που εδώ και δεκαετίες καθόριζε τα συμπεράσματα ειδικών, αρχών ή ακόμη και συντρόφων. Δοκιμές που πραγματοποίησαν οι ειδικοί με τη βοήθεια βίντεο, έδειξαν ότι οι κινήσεις των ματιών δεν αποκαλύπτουν τίποτε σχετικό με το αν κάποιος λέει την αλήθεια ή όχι. Εντόπισαν ωστόσο πέντε άλλα σημεία τα οποία θα μπορούσαν να αποκαλύψουν έναν μικρό (ή μεγάλο) Πινόκιο. Η αλήθεια δεν καθρεφτίζεται στα μάτια Μέχρι σήμερα, αρκετοί ψυχολόγοι ήταν της άποψης ότι όταν ένας δεξιόχειρας κοιτάζει στα δεξιά του συνομιλητή του, τότε κατά πάσα πιθανότητα ψεύδεται. Αντίθετα, θεωρούσαν ότι η στροφή του βλέμματος προς τα αριστερά υποδηλώνει ειλικρίνεια. Σύμφωνα με τον καθηγητή Ρίτσαρντ Γουάιζμαν και την ομάδα του όμως, κάτι τέτοιο δεν ισχύει. «Ένα μεγάλο ποσοστό του κόσμου πιστεύει ότι συγκεκριμένες κινήσεις των ματιών υποδηλώνουν ψεύδος και οι πεποιθήσεις αυτές διδάσκονται ακόμα και σε εκπαιδευτικά μαθήματα για επαγγελματίες» εξηγεί η δρ Καρολάιν Γουάτ, μια εκ των συγγραφέων της μελέτης. «Η μελέτη μας δεν υποστηρίζει την ιδέα αυτή, αλλά αντίθετα υποστηρίζει ότι είναι καιρός να εγκαταλειφθεί η συγκεκριμένη μέθοδος ανίχνευσης ψεύδους» προσθέτει η ίδια. Πέντε… «σημεία και τέρατα» Ιδού λοιπόν πέντε τρόποι που αντιπροτείνουν οι ειδικοί, ως σημάδια που θα μπορούσαν να προδώσουν έναν καλό ψεύτη: 1. Λιγότερα «εγώ» Οι ψεύτες τείνουν να επινοούν ιστορίες που δεν συνέβησαν ποτέ, με αποτέλεσμα να περιορίζουν τον αριθμό των αναφορών στο πρόσωπό τους. 2. «Φρένο» στην κίνηση. Η διαδικασία του να λέει κάποιος ψέματα δεν είναι εύκολη υπόθεση, οπότε συνήθως οι ψεύτες τείνουν να μην κινούνται για να μπορούν να συγκεντρωθούν και να πλάσουν την ιστορία τους. 3. Δισταγμός. Οι ψεύτες παρουσιάζουν έναν δισταγμό στην ροή του λόγου τους, συγκριτικά με τα ειλικρινή άτομα. 4. Ξαφνικές παύσεις Οι ψεύτες συχνά προετοιμάζουν τις απαντήσεις τους. Όταν λοιπόν δεχθούν μια αναπάντεχη ερώτηση σταματούν ξαφνικά για να σκεφτούν προτού απαντήσουν. 5. Χαϊδεύοντας το στόμα, τα μαλλιά Οι ψεύτες τείνουν να αγγίζουν την περιοχή γύρω από το στόμα τους ή να παίζουν με τα μαλλιά τους πιο συχνά σε σχέση με τα ειλικρινή άτομα. πηγή
Η αρχαία τεχνολογία ζωντανεύει
Το μουσείο αρχαίας ελληνικής τεχνολογίας του Κώστα Κοτσανά λειτουργεί στο Κατάκολο υπό την αιγίδα του Δήμου Πύργου και ξαναζωντανεύει 300 περίπου λειτουργικά ομοιώματα εξαιρετικών εφευρέσεων του αρχαιοελληνικού τεχνολογικού θαύματος (από το ρομπότ - υπηρέτρια του Φίλωνος μέχρι τον κινηματογράφο του Ήρωνος και από το αυτόματο ωρολόγιο του Κτησιβίου μέχρι τον αναλογικό υπολογιστή των Αντικυθήρων) που καλύπτουν την περίοδο από το 2000 π.Χ. μέχρι το τέλος του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Πρόκειται για την εγκυρότερη και πληρέστερη έκθεση του είδους της παγκοσμίως. Αυτή η έκθεση έχει κερδίσει την εκτίμηση των ξένων που σε κάθε ευκαιρία εκθειάζουν την προσπάθεια αυτή. Νεότερες εκδόσεις αλλά και δημοσιεύματα έρχονται να προστεθούν σε τόσα άλλα που ήδη έχουν δει το φως της δημοσιότητας. Ενδεικτικά θα αναφερθούμε στον κολακευτικότατο σχολιασμό του μουσείου από το γερμανόγλωσσο περιοδικό FOCUS ως φωτεινό παράδειγμα στην Ελλάδα, ή την επιλογή του μουσείου από τον δημοφιλή –επίσης γερμανόγλωσσο- ταξιδιωτικό οδηγό «PELOPONΝES» των εκδόσεων DUMONT στους 10 κορυφαίους προορισμούς της Πελοποννήσου και στους δύο σημαντικότερους της Ηλείας (το μουσείο αρχαίας ελληνικής τεχνολογίας στο Κατάκολο και ο αρχαιολογικός χώρος της Ολυμπίας) που πρέπει να επισκεφθεί οπωσδήποτε κάποιος περιηγητής. Αυτό και μόνο διαφοροποιεί την περιοχή της Ηλείας από οποιοδήποτε άλλο τουριστικό προορισμό παγκοσμίως. Σκοπός του μουσείου είναι να αναδείξει αυτή τη σχετικά άγνωστη πτυχή του πολιτισμού των αρχαίων Ελλήνων και να αποδείξει ότι η αρχαιοελληνική τεχνολογία λίγο πριν το τέλος του αρχαιοελληνικού κόσμου ήταν εξαιρετικά όμοια με τις απαρχές της σύγχρονης τεχνολογίας μας. Οι κοχλίες και τα περικόχλια, οι οδοντωτοί τροχοί και οι κανόνες, οι τροχαλίες και οι ιμάντες, οι αλυσοτροχοί και οι αλυσίδες, τα πολύσπαστα και τα βαρούλκα, τα έμβολα και οι κύλινδροι, οι υδραυλικοί ελεγκτές και οι βαλβίδες, είναι μερικά μόνο από τα εφευρήματα των αρχαίων Ελλήνων που αποτέλεσαν τους θεμέλιους λίθους της πολύπλοκης τεχνολογίας τους. Αυτά τα κληροδοτήματα, ίδια και αναντικατάστατα, εξακολουθούν και σήμερα να αποτελούν τα δομικά στοιχεία της σύγχρονης τεχνολογίας μας, η εξέλιξη της οποίας θα ήταν αμφίβολη χωρίς την ανέξοδη και απροβλημάτιστη υιοθέτησή τους. Απλά χρειάστηκε πάνω από μια χιλιετία ωρίμανσης για να επανακτήσει η ανθρωπότητα αυτήν την αξιοθαύμαστη λησμονημένη τεχνολογία. Η εξερεύνηση αυτής της εποχής που η τεχνολογία αιχμής δεν κατοχυρωνόταν αποδεικνύει περίτρανα πόσα περισσότερα (από όσα νομίζουμε) χρωστά ο σύγχρονος Δυτικός Τεχνολογικός Πολιτισμός στους Έλληνες. Η είσοδος είναι ελεύθερη για όλους και για τους μαθητές που την επισκέπτονται οργανωμένα παρέχονται δωρεάν ποικίλα εκπαιδευτικά προγράμματα, αναλυτική ξενάγηση και επίδειξη της λειτουργίας των εκθεμάτων από τον ίδιο το δημιουργό τους στο πλαίσιο του εθελοντισμού. Σημειώνεται ότι 10.000 περίπου μαθητές το χρόνο επισκέπτονται και ξεναγούνται στο μουσείο εντελώς δωρεάν από τον ίδιο το δημιουργό του. Η βιωσιμότητα του μουσείου εξασφαλίζεται από τα φιλοδωρήματα των ενθουσιασμένων επισκεπτών του μουσείου. Πηγή: ilialive.gr












